Les premiers mouvements migratoires en Côte d’Ivoire

I/  LES CAUSES DES PREMIERS MOUVEMENTS MIGRATOIRES  

1 – Les causes politiques et militaires

Les mouvements migratoires en Côte d’Ivoire ont été favorisés par plusieurs causes d’ordre politique et militaire. On peut citer :

● Le déclin puis la disparition des grands empires soudanais (Ghana, Mali, Songhaï, Sosso) ;

● Les conquêtes et rivalités militaires entre ces puissants empires ;

● Les crises de succession qui éclataient dans certains royaumes ;

● L’insécurité croissante engendrée par la traite négrière ;

● Les représailles exercées par les vainqueurs sur les peuples vaincus ;

● Les troubles et violences liées à la traite négrière sur le littoral atlantique.

2 – Les causes économiques

Les migrations vers la Côte d’Ivoire ont également été motivées par des raisons économiques. Parmi celles-ci, on peut relever :

● l’ouverture de nouvelles routes commerciales reliant l’intérieur du continent au littoral du golfe de Guinée, permettant d’échanger avec les marchands venus du Maghreb et du Sahara ;

● la recherche de produits précieux très prisés dans les échanges : l’or, la noix de cola, les épices, mais aussi le sel;

● la quête de nouvelles terres agricoles fertiles et de zones de chasse et de pêche plus abondantes, afin de nourrir des populations en croissance ;

3 – Les causes sociales et religieuses

Les migrations furent aussi provoquées par des facteurs sociaux et religieux, parmi lesquels :

● les famines, souvent liées aux sécheresses dans les zones sahéliennes, qui poussèrent les populations à se déplacer vers des régions plus humides et fertiles ;

● les épidémies qui décimèrent certaines communautés, obligeant les survivants à quitter leurs terres pour trouver un environnement plus sûr ;

● la pression démographique : l’augmentation du nombre d’habitants sur un espace restreint entraînait des tensions et incitait certains clans à se déplacer pour fonder de nouveaux villages ;

● les conflits interclaniques et rivalités internes qui provoquaient la dispersion de familles ou de lignages.

Sur le plan religieux, deux dynamiques majeures expliquent certains déplacements :

● le refus de l’islamisation par certains peuples qui préféraient s’installer dans des zones forestières difficiles d’accès pour préserver leurs croyances traditionnelles ;

● le désir de certaines communautés de trouver de nouveaux espaces où pratiquer librement leurs rites ancestraux et cultes aux ancêtres ;